#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מהו לומר צדוק הדין בר""ח, בער""ש, בל""ג בעומר, בחנוכה, בלילה.<br><br>"	"לדעת שו""ע אומרים. לדעת רמ""א אין אומרים אפילו ביום שלא קרוי מועד רק שלא אומרים בו תחנון. ומ""מ לאדם גדול שמת מותר ביום שא""א תחנון כל""ג בע' וחנוכה אבל לא ביום שקרוי מועד. ובלילה א""א אא""כ בבהש""מ.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" האם רשאי להפסיק בהכרזת ר""ח לפני תפלת י""ח דערבית.<br>התחיל להתפלל ג""ב ראשונות ע""ד מוסף ונזכר שלא התפלל שחרית האם רשאי להמשיך לשם שחרית.<br><br>"	"אחרי קדיש רשאי. אבל בין הפרקים דק""ש וברכותיה אסור. <br>רשאי מ""ב סק""ד.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" שכח להזכיר יעו""י בשחרית ונזכר אחרי שהתפלל מוסף או מנחה האם חייב לחזור ולהתפלל. <br><br>"	"דעת הכנה""ג שכמו בש""ץ סומך על המוסף ואינו חוזר על שחרית כך גם יחיד לענין דיעבד. ודוקא מוסף מועיל ולא מנחה אם התפלל לפני מוסף.<br>אבל החיד""א בשם הרשב""א וכן המו""ק חולקים וסוברים דביחיד לעולם חוזר. וראוי להתפלל בתנאי דנדבה.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" שכח להזכיר יעו""י סכם את המקומות השונים (לפי סדר) שבהם הוא נזכר ומה עליו לעשות.<br><br>"	"כל זמן שלא אמר בא""י יחזור ליעו""י. הזכיר כבר ש""ש דעת המ""ב שימשיך הפסוק למדני חוקיך ויחזור ליעו""י (ועדיף על ההזכרה אחרי הברכה מיד שתלוי במחלוקת בסי' קי""ד). סיים הברכה אומר שם מיד יעו""י ומשיך כסדר. התחיל מודים והלאה כ""ז שלא עקר רגליו או שלא אמר יהיו לרצון האחרון, חוזר לרצה. סיים לומר יהיו לרצון השני חוזר לראש. <br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" ספק אם הזכיר יעו""י מה דינו.<br><br>"	"דעת הרמ""א שאינו חוזר כיון לעולם הוי תוך ל' יום אין זה חזקה גמורה לתלות שלא אמר. ורוב האחרונים חולקים עליו.<br>אם היה דעתו לפני התפלה להזכיר ונזכר לאחר זמן רב נפל הספק בלבו א""צ לחזור.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" יחיד בהלל האם אמרינן אע""פ שיצא מוציא.<br>האם אשה מוציאה את האיש בהלל דחנוכה, דליל פסח, דר""ח.<br><br>"	"אמרינן. אלא שלדעת רי""ו אם השומע בקי אינו יוצא אא""כ ענה הללוק""ה<br>ואפילו לא יצא עדיין אינו מוציאו אם אינו עונה. ואם א""י לענות יצא.<br>ולפר""ח דוקא ביצא אבל בלא יצא מוציא גם את חברו אע""פ שלא ענה.<br>ולדידיה אפילו בבקי יכול להוציא.<br><br>בחנוכה אינה מוציאה כיון שאין חייבת. בליל פסח חייבת ומוציאה. בר""ח כתב המג""א שלא ובה""ל התקשה כיון דגם לאיש הוי ממנהג ולא מחיוב. ובה""ל יישב דצ""ל כונתו היכא שלא החזיקו הנשים בחיוב המנהג, אבל בהחזיקו המנהג הם שוים.<br>(ומשמע בבה""ל דמשום המנהג נידון כחיוב בתורת מנהג. ומשו""ה אע""פ שיצא מוציא).
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" מדוע הזהיר הרמ""א לקרוא ההלל בציבור ומה יעשה כשעומד בפסוקי דזמרה או בברכות ק""ש האם יברך ויאמר אותו.<br><br>"	"לחשוש לשיטות דביחיד אין מברך, ודוקא בר""ח. בפסוקי דזמרה יאמר ההלל של ר""ח (ולא של יו""ט)ולא יברך כיון שיש מחלוקת אם יברך. ובק""ש לא יאמר אז. (ויוצא דלדיעה שלא מברכים א""צ צבור ולא יאמר בפסוקי דזמרה).<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	 באמצע הפרק מהו לשאול מפני הכבוד. והאם תלוי אם מברך או לא.<br><br>	"בר""ח מותר ובהלל גמור אסור. ולדעת הא""ר בשם אבודרהם דוקא אם מברך. ומשו""ע משמע דלא שנא דפרסומי הנס שאני מקריאת תהלים.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" נכנס לבהכ""ס לעשות צרכיו ושהה כדי לגמור כל ההלל מה דינו.<br><br>"	"דעת השו""ע שאינו חוזר ואפילו לרמ""א בק""ש דס""ל דחוזר הכא בהלל כיון שעיקרו הוא מדרבנן אין חוזר. ויש מחמירים בהלל גמור ולב""ח אפילו בר""ח, ולכן טוב לחזור ולקרותו בלא ברכה.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	" בר""ח או ביו""ט, הקדים לקרוא פרק שני לפני פרק א' או פסוק שני לפני פסוק א' <br><br>יא. בר""ח דילג פסוק א' או פסוק שני מה דינו.<br>הקדים פסוק שלישי לפני פסוק שני מה דינו.<br><br>"	"בפרשיות יש אחרונים שמחמירים כיון דסמוכים הם זל""ז בתהלים ולכן נכון להחמיר ולחזור ובלא ברכה כי הפמ""ג לא ברור לו אפילו בהלל גמור. בפסוקים בהלל גמור חוזר ולא ברור לענין ברכה. בר""ח יש צד בבה""ל דלמפרע יותר חמור מחיסר.<br><br>דילג פסוק א' נוקט הבה""ל דלא יצא דלא התחיל כראוי.<br>הקדים פסוק שלישי לשני, יש צד בבה""ל להכשיר כיון שאפילו דילגו כשר. ולכן חוזר בלי ברכה.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יב. אחרי שסיים עלה ספק בלבו שמא דילג פסוק או כל טעות המעכבת, מה דינו.<br><br>	"חוזר לפרשה שנפל בה הספק. ובה""ל הוקשה לו הא הוי ספק דרבנן. ואולי מפני הברכה דהוי ספק לא תשא.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יג. התפלל י""ח ברכות במקום מוסף והזכיר יעו""י מה דינו.<br><br>"	"לא יצא ואם הזכיר באחת הברכות יה""ר שנעשה חובותינו בתמידי יום ובקרבן מוסף יצא.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יד. סיים אכילתו במוצאי ר""ח האם מזכיר יעו""י.<br>התפלל מבעו""י ואכל האם מזכיר יעו""י.<br>התפללו הציבור ואכל והוא לא התפלל האם מזכיר יעו""י.<br><br>"	"מזכיר. לא מזכיר שכבר עשהו חול. נגרר אחריהם כיון שאכל אחרי שהתפללו משא""כ אם אכל מקודם והוא לא התפלל אינו נגרר אחריהם. ואם עדיין לא התפלל מנחה אינו נגרר אחריהם בכל אופן.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טו. בר""ח שכח והפטיר בהפטרת השבוע מה יעשה.<br>חל ר""ח אלול בשבת איזה הפטרה מפטירין.<br>חל יום א' של ר""ח בשבת מה מפטירין.<br><br>"	"יקרא אחריה השמים כסאי ואם כבר בירך יקרא אח""כ בלא ברכות.<br>לדעת שו""ע מפטירין עניה סוערה שלא דוחים ז' דנחמתא. לדעת רמ""א י""א השמים כסאי וכתבו האחרונים שמ""מ בשבת הבאה יקראו גםעניה סוערה הכתובה אחרי רני עקרה. והגר""א כתב פסק כדיעה א'.<br>מפטירין השמים כסאי ופסוק א' ופסוק אחרון מהפטרת מחר חודש. ולרמ""א לא מזכירים מחר חודש .<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"טז. חתם במוסף של שבת ור""ח מקדש השבת האם יצא.<br><br>"	"יצא יד""ח אפילו לשיטות שסוברות לגבי שבת ויו""ט שחתם רק בשל שבת לא יצא הכא יצא כיון שאינו קובע ברכה בכל התפילות.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יז. האם רשאי לברך על הלבנה כשיודע שבאמצע הברכה תתכסה מפניו ע""י העבים. מה הוא גדר כיסוי ע""י עבים המונע מלברך. <br>ראה זריחתה על הקרקע ונהנה מאורה ואינו רואה הלבנה האם מברך. האם מברך יחידי או בחול.<br><br>"	"בגר""ח צאנזר התיר ובה""ל מפקפק. כיסוי עב מונע כיסוי דק וקלוש שנראית הלבנה ממנו מברך. צריך לראות הלבנה. מיהו לשיטות דסומא מברך לכא' גם כה""ג לא הויא ברכתו לבטלה. עשרה או שלשה חשיב ברוב עם ואינו מעכב. אם יש שהות יש לברך במוצ""ש או מוצאי יו""ט שהוא מבושם. ואם מוצ""ש יחול בי""א בחודש אין להמתין שמא יהיו עננים גם בד' לילות אח""כ.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"יח. מהו לקדש הלבנה קודם יוכ""פ קודם ט""ב בימי אבלותו. במוצאי ט""ב במוצאי כיפור. במוצאי שבת שחל ביו""ט. בליל שבת ומדוע.<br><br>"	"קודם יוכ""פ לדעת רמ""א לא משום שמאויימים מכח הדין ואין שרויים בשמחה. ודעת הלבוש דאדרבא יקדשו להוסיף זכות .<br>קודם ט""ב לא יקדשו משום ששרויים באבלות.<br>אבל אם תכלה אבלותו עד י' לחודש דעת המג""א שלא ימתין ודעת השע""א שאם יעבור הזמן לא ימתין ואם לאו ימתין.<br>מוצאי ט""ב לא מקדשים דלא שרויים בשמחה ויברכו בימים שאחריה ואם ט""ב ביום ה' ימתין עד מוצ""ש. ודעת האחרונים דמקדשים במוצאי ט""ב אלא דיטעום קודם ולא יקדש אז בלי מנעלים. <br>מוצאי כיפור לרמ""א לא לאחרונים הנ""ל מקדשים אפילו בלי טעימה דשרויים בשמחה שיצאו בדימוס.<br>מוצ""ש ביו""ט לא יקדש ולא בליל שבת הטעם ע""פ הקבלה. ושעה""צ כתב משום חשש איסור ריקודים בשבת או יו""ט. ואם יעבור הזמן יברך, ואם יש עוד יום יש מחלוקת אם ימתין או יקדש.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יט. ממתי אפשר לברך על הלבנה.<br><br>	"דעת השו""ע משעברו עליה ז' ימים.<br>רוב האחרונים חולקים וסוברים דאחר ג' ימים מעל""ע מעת המולד שנהנין כבר מאורה מברך עליה. ואם הג' לחודש הוא בחול נכון להמתין למוצ""ש(ואם יש עכשיו ציבור ולא יהיה במוצ""ש יברך עכשיו). והגר""א ועוד סוברים דאין כדאי להשהות המצוה.<br><br>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כ. עד איזה יום בחודש ניתן לברך על הלבנה.<br><br>	"עד ט""ז לחודש משעת המולד וט""ז אינו בכלל, שמאחר ועבר ט""ו הולכת וחסרה.ומנינן מעל""ע.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן תכ עד סימן תכז		מאגר
